Bibliothèque de L'IMIST/CNRST

La 4e de couverture indique : "Foi et raison s'opposent diamétralement : une évidence pour la plupart des Européens. Mais ce faisant on ne comprend pas un fait essentiel de l'expérience humaine. La foi catholique est une expérience qui prétend à la vérité. Elle peut donc être examinée rationnellement. Mais pour l'apprécier comme vérité, il faut se placer de son point de vue, sans perdre pour autant l'exigence rationnelle. Il ne s'agit pas ici de preuves de l'existence de Dieu, mais de l'expérience de foi elle-même. Elle se présente comme une vérité basée sur une expérience différente, qui ne peut être démontrée, un rapport à des réalités non connues par nos autres moyens de connaissance. Sa source, c'est d'abord ce que Dieu nous a fait connaître Lui-même : ce qu'on appelle Révélation. La foi propose donc une connaissance qui est en même temps relation, accessible à notre raison même si son objet la dépasse. Et il n'y a aucun motif de ne pas admettre cette forme de connaissance. Elle est source de vérités propres, que la raison peut comprendre et analyser. Elle peut donc apporter beaucoup à la pensée rationnelle, surtout si celle-ci en vient à ne plus croire en elle-même. La foi est alors contre toute attente le plus sûr fondement de la raison."